当前位置: 主页 > 唐伯虎 > 内容

桃文化丨那一抹桃红

时间:2017-08-17 18:19  来源:未知  作者:admin

  前几日,鹿鸣君与鹿和云书院的刘院长闲聊时,谈到了一个在华夏民族心中不可磨灭的追求——桃文化。我们院长是一位和蔼可亲,博学多才的,我们聊到了化为邓林的夸父、桃园三结义的刘关张、忽逢桃花林的陶渊明等许许多多有关桃,桃花,桃树在中国几千年文化积淀中的那些人,事与重要意象。每每和院长聊天之后都获益匪浅,当然独乐乐不如众乐乐,跟着鹿鸣君,不妨来读一读这些关于桃、桃树和桃花的故事。

  不知你是否想过——词作者为什么要把家乡设置在“桃花盛开的地方”?如果换一个花的品种,这首歌是否还能拥有现在的意境和韵味?

  桃在中国典籍中,有一个华丽闪亮的出场,那就是在《诗经·周南》篇中,有一篇与桃有关的诗歌。诗词是:

  这是一首贺婚诗,诗词大意是:桃树茂盛,花红似火,果实累累,绿叶成荫。预示着出嫁的姑娘,也会像桃树那样,给家庭带来好运和幸福。

  这是桃在中华文化中的第一个重要意象,它代表美丽贤淑的新娘,代表兴旺和谐的家庭。很美好,很吉祥。

  夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

  《夸父逐日》是中国上古时代故事,相传在黄帝王朝的时代,夸父族其中一个首领想要把太阳摘下,放到人们的心里面,于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水,准备往北边的大湖(或大海)去喝水,奔于大泽途中被渴死。他的手杖化作邓林,成为桃花园;而他的身躯化作了夸父山。在这则里,桃是人们的救命之神,这里“邓林”指的是就是桃林,这也是史料中最早赋予桃特殊地位的。

  桃被认为是的象征. 四大名著中《三国演义》第一回宴桃园豪杰三结义中, 刘关张桃园三结义, 是在桃园进行的. 因此,人们就把桃当成了的物:

  次日,于桃园中,备下乌牛白马祭礼等项,三人焚香再拜而说誓曰:“念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则,救困扶危;国家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!”誓毕,拜玄德为兄,关羽次之,张飞为弟。

  刘备的仁德、关羽的义薄云天、张飞的嫉恶如仇都给予了桃更鲜活的形象和生命,桃更获得了伦理系统中忠、信、义的内涵。他们虽然没有达成誓言中的同年同月同日死,但是他们之间的义流芳百世。

  桃符是历史悠久的华夏民俗文化。古人在辞旧迎新之际,用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字,悬挂、嵌缀于门首,意在祈福避祸。

  据说,至今在一些文化落后的农村,还有用桃枝昏迷之人的“疗法”,其用意自然是“赶鬼”。如果家中有病人,则在日落之时将桃枝插在门口,其作用也是想在“阴气”来临之际,通过桃枝继续得到“阳气”的护持。

  在一些地方的民俗中,仍将桃核雕刻成各种小动物形状,然后串成手镯,戴在还不会奔跑的小孩手上,以为这样,小孩便可避免“被鬼拉走”。

  “晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”

  从那以后,桃花源就成了中国目中的“乌托邦”,给后来的人们带来无尽的美好想象。比如宋人谢枋得就写下了这样的诗句:“寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。”

  引申开来,桃的形象更成了一种追求和的象征。明代才子唐伯虎的《桃花庵》一诗,把这一点表现得淋漓尽致:“桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花种桃树,又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日,花落花开年复年。但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前……笑我太疯癫,我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。”

  “桃李不言,下自成蹊”,意思是说,桃树、李树不招引人,但因它们有花和果实,人们在它们下面走来走去,就走成了一条小。比喻人只要有良好的品德,就能别人。

  桃李常指培养的后辈或所教的学生。据说这个典故的来源是,唐代狄仁杰门生众多,向武则天推荐将相多人,有人就向狄仁杰说道:“天下桃李,悉在公门矣。”唐代诗人白居易也有这样的诗句:“令公桃李满天下,何用堂前更种花?”“桃李满天下”也就成了今天常用的一句俗语了。

  桃花是绚丽的,繁盛的,也有人把它看作是轻狂得势的象征。这个意象在唐代大诗人刘禹锡的两首桃花诗中得到最著名的表现。

  刘禹锡因参与王叔文、柳元等人的革新活动,被贬郎州司马,10年后,被朝廷“以恩召还”,回到长安。这年春天,他去京郊玄都观赏桃花,写下了《玄都观桃花》:

  这里的“桃千树”,就是刘禹锡眼中的得势。因为诗中“语涉讥刺”,他再度遭贬,一去就是12年。12年后,重返故地,写下了《再游玄都观》:

  这是唐代诗人崔护写的一首诗《题都城南庄》。《唐诗纪事》还就此演绎了一段故事:“护举进士不第,清明独游都城南,得村居,花木丛萃。扣门久,有女子自门隙问之。对曰:‘寻春独行,酒渴求饮。’女子启关,以盂水至。独倚小桃斜柯伫立,而意属殊厚。崔辞起,送至门,如不胜情而入。后绝不复至。及来岁清明,径往寻之,门庭如故,而已扃锁之。因题‘去年今日此门中’诗于其左扉。”

  鹿和云书院即将推出周末半日/全日班,课程内容包括蒙学、书画、诗词古文、武术、中医、茶道等等。

  诗词:象形文字就是人类自然的诗歌,我们用美丽的诗词继续对自然与人生的赞美。学习唐诗、宋诗,让孩子的生活态度越来越积极向上,美好阳光。

  古文观止:从写作角度来说,中国白话文写的最好的人都是深入学习古文的人。我们会挑选历代名家的古文作品,从作者、写作的背景、地理以及文字内涵的角度来解析。把古文简单化,培养语感,使学生拥有古文阅读的能力。

相关推荐